Gasthaus zum Roten Taubenschlag

Tja, die Erbsünde hat daher auch einen gewissen erzieherischen Effekt: ein Schandfleck, der sich bei der Geburt sofort unweigerlich überträgt, wie eine ansteckende Krankheit. Damit ist menschlicher Stolz zugleich mit ebensolcher Makellosigkeit schon mal empfindlich dezimiert.

(Die Unfehlbarkeit des Papstes kam als Dogma erst mit dem 1. Vatikanischen Konzil von 1870)
Ja, leider, leider sind die Päpste allen katholischen Christen voran auch nur Menschen!

Zitat von Aramis

Mit den kleinen Sünden ist es wie mit den kleinen körperlichen Gebrechen: sie machen liebenswert. Die absolute Makellosigkeit, sei`s körperlich oder moralisch, weckt dagegen Abneigung und Schrecken.

Wie wahr und wohltuend. Ich werde mir diesen Satz merken und ihn Euch präsentieren, wenn Ihr mir wieder einmal vorwerft, ich tränke zuviel.

*kehrt seufzend die Augen gen Himmel* Es ist wirklich ein Jammer - kaum gebe ich etwas einigermaßen philosophisch Durchdachtes von mir, zwecks geistiger Erbauung, wird es auch schon gegen mich verwendet, wie dieses gewisse verräterische Taschentuch! Wie soll man denn da moralisch motiviert bleiben?

*Richtet sich ein wenig auf, schmunzelt* Nun müsst Ihr mir aber erklären, mein Teuerster, was an einem Taschentuch philosophisch durchdacht sein soll und noch dazu zu geistiger Erbauung dient.
*Zu madame* Wisst Ihr, monsieur Lavigne hatte das unangenehme Problem, nach zu großem Weingenuss die Klinge nicht mehr sauber führen zu können. Vermutlich trank er die falsche Sorte.

*Grmpf!* Gut, mein Freund, fangen wir von vorne an: Das griechische Wort sophia, latinisiert als philosophia, bedeutet Weisheit oder im weiteren Sinne die Liebe zur Weisheit, ist also der Sphäre des Geistes zuzuordnen, wogegen das Taschentuch als solches der materiellen Welt angehört. Somit kann es, in seiner banal stofflichen Ausprägung, mitnichten Träger geistiger Errungenschaften sein, es sei denn, man wechselt vom konkret Materiellen auf die höhere Ebene des Ideellen - dieses will bedeuten, man erschafft in der geistigen Sphäre die allgemeine, bildhafte Vorstellung des Taschentuchs, also seine grundlegende, übergeordnete Idee, sozusagen das Über-Taschentuch, das Taschentuch aller Taschentücher, ein geistiges Konstrukt, welches als comparatio, Allegorie, bildhafter Vergleich et cetera in passender Weise sehr wohl im Hinblick auf philosophische Grundsätze herangezogen werden kann. Habe ich mich klar genug ausgedrückt?
*zu Madame* Der Verlust besagten konkreten, materiellen Taschentuchs hat mir d`Artagnans Bekanntschaft eingebracht. Man sagt also nicht zu Unrecht, der Teufel stecke in der Materie.

*mit gequältem Lächeln* Madame, dieses rencontre ergab sich zwingend, wie solche Dinge eben zu laufen pflegen: Das mouchoir fiel mir aus der Tasche, d`Artagnan bückte sich danach, ich trat ihm empfindlich auf die Finger, ein Wort provozierte das andere, und schon hatte ich ein Duell am Hals.

*Beugt sich vor* Pardon, aber das mit Eurem Übertaschentuch habe ich jetzt nicht verstanden. Es handelt sich also um die Idee eines Taschentuches, die ideale Vorstellung, gleichsam das virtuelle Modell ...doch was daran kann den Geist erbauen? Es kann zu einer freien Nase verhelfen, den Gedanken dadurch mehr Raum schaffen und dem Benutzer eine deutlichere Aussprache - doch was gewinnt der Geist dadurch? Auch die ideale Vorstellung eines Taschentuches scheint mir nicht dazu angetan, gedankliche Befriedigung zu wecken, denn wenn ich daran denke, dann bedarf ich dieses kleinen Stofftüchleins - und wenn ich es dann nur virtuell parat habe, nun, dann ist das das reine Gegenteil einer gedanklichen Befriedigung, das ist dann Tortur, Folter pur. Zumal dieses Malheur meistens an öffentlichen Orten geschieht, an denen man nicht einfach so das Tischtuch zweckentfremden kann.

Mon cher ami, Ihr denkt materialistisch. Lasst mich auf das Terrain des bildhaften Vergleichs zurückkehren: Man kann einen philosophischen Lehrsatz aus dem Ärmel ziehen wie das bewusste Taschentuch - oder ihn, wie selbiges, ebenso wieder verschwinden lassen, wenn man ihn nicht mehr braucht. Dieses auszudrücken, war meine ursprüngliche Intention. Um diesen Vergleich anzustellen, benötige ich jedoch in keinster Weise ein reales Taschentuch, sondern bloß seine Idee - ein reines Gedankending also, das als Sinnbild für etwas anderes steht. Es wird zur Metapher, zum bedeutungsträchtigen Symbol, das wiederum eine Kette von Assoziationen auslöst und sukzessive miteinander verbindet - diese wiederum spornen die Affekte und erzeugen heftige Empfindungen, die womöglich in abstruse Taten münden -äh, tja.
*errötend* Oh, bitte, Madame, entschuldigt vielmals! Ihr müsst Euch ja mittlerweile unsäglich langweilen!

Aha. Ein Taschentuch als Metapher oder eher als Symbol, denn es scheint ja nicht aus seinem ursprünglichen Zusammenhang herausgerissen sondern eher diesen betonend - doch Symbol für was? *maliziös grinsend* Steht ein Taschentuch nicht von jeher für die Verlockung und Verführung, ist es damit nicht fast apfelgleich? *kopfschüttelnd* Mein Lieber, ich denke vielleicht materialistisch, Ihr hingegen äußerst weltlich.

*seufzend* Dies ist wahrlich wieder ein tristes Exempel für das traurige Schicksal des Geistesmenschen! Da renkt man sich schier das Hirn aus, in unmenschlicher philosophischer Anstrengung, und alles, was man damit erreicht, ist bloß Amüsement bei den Damen!